贵族运动？高尔夫其实并不洋气，搞不好还是中国传入苏格兰或荷兰的！

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一直很屌丝：壹读君，一直觉得高尔夫很洋气啊，为什么高尔夫是“贵族”运动呢？

壹读君：高尔夫可以说是很高级、很贵族的运动，但不一定是个洋气的运动。因为它有很大的可能是“出口转了内销”。贵不贵族先不说，我们今天来看看它的不洋气。

一直也很屌丝的壹读君 | 明天想不上班

高尔夫的起源在学界有三个说法，分别是源于苏格兰、荷兰和中国。高尔夫源于苏格兰的说法接受人群最多，源于荷兰的说法中有很多无法佐证的历史疑点，而在起源中国的说法中，高尔夫的原型——锤丸，出现的时间最早，也有很多历史材料佐证锤丸的存在、盛行以及传入欧洲。

按照中国起源说的话，高尔夫其实并不洋气，只是国产走了一圈国外物流。

锤丸在宋朝就出现了

锤丸是一种用棍击球入窝的运动，由唐代的步打发展而来，在宋朝的时候正式被称为“锤丸”。锤丸出现的具体时间难以考证，但是锤丸的使用手册《丸经》中明确提到：“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸，盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边。”这就说明了起码在宋徽宗的时候，锤丸就已经存在了。

元明时期用景德镇青瓷做的锤丸球 图片来源于参考资料5

要说锤丸是高尔夫的原型，就绕不开它的前身——步打，从步打到锤丸的发展是造成锤丸和高尔夫相似的主要原因。

步打是在地面徒步用杖打球，本来最开始是骑在马上的，又叫做“骑打”，后来妇女群体开始加入这项运动，为了满足更多人玩的需求，就发展到在地上打了。玩步打的时候没有“窝”（其实就是球穴），但有球门，以球打入对方球门获胜，有点类似现代的曲棍球。步打对于场地也没有多大要求，王建的诗“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打毬”说的就是宫女们在殿前空地上玩步打。

到了宋代，步打越发盛行，也衍生了新的规则和方式，一是要击打入窝，二是对于场地有了要求。中国高尔夫锤丸就这样出现了。

锤丸在元、明时期十分盛行，平民阶层中也有很多人玩。在锤丸流行的情况下，1282年时，一位叫做宁志的人总结了锤丸的使用手册《丸经》，《丸经》详细记载了锤丸的场地、运动用具、比赛规则等。同时，《丸经》也作为文献资料证明了锤丸的历史存在和与高尔夫的相似性。

《丸经》目录图片来自《中国体育史参考资料第2辑》

元、明时期还有不少其他材料能佐证锤丸的流行，比如山西广胜寺水神庙的锤丸壁画、元曲《救风尘》中使用的锤丸术语“打干净球儿”、《明宣宗行乐图》和《仕女图》等。但是，锤丸发展至清时，逐渐走向了消亡，到20世纪80年代，与锤丸相似的高尔夫进入中国，大家都觉得高尔夫是外来文化，十分洋气。学者们也是从此时起才开始注意到高尔夫与古代锤丸的相似性，并认为高尔夫是从中国传入欧洲的。

明宣宗行乐图（局部）

锤丸和高尔夫基本相同，是高尔夫的前身

我们再来看看高尔夫。

高尔夫有一段起源传说。苏格兰东海岸地区的牧羊人为了打发时间，在放羊的时候用牧鞭击打石子，把石子击打入前方的兔子洞作为自娱自乐的游戏。到了14世纪，这项打发时间的游戏有了明确的称呼，叫做“golf”。但是传说毕竟是传说，没有明确的文字和实物记载，无法证明其真实性。直到1457年，苏格兰国王詹姆斯二世因为高尔夫阻碍了射箭运动的发展，于是在议会中明令禁止高尔夫运动，“高尔夫”一词才在欧洲历史中第一次出现。这说明15世纪中期，高尔夫在苏格兰中存在甚至十分流行，已经到了国会要干预的地步。

然而仅以文字记载来说，宋徽宗时期就已流行的锤丸比高尔夫早了几个世纪。更为重要的是，早了几个世纪的锤丸和高尔夫在内容上具有高度一致性。

凌洪龄以《丸经》和《高尔夫》这两本书为依据，各方面对比了锤丸和高尔夫的相同之处。

凌洪龄对锤丸和高尔夫的内容对比

• 锤丸需要击打入窝，高尔夫要击入球穴，击打目标基本一致。而且场上都有标志旗。

• 场地都利用不同地形，平的不平的。

• 锤丸中的基窝相对和高尔夫的起点球穴相对，基本一致。

• 球棒根据用途不同有分类。

• 比赛规则各有详略，高尔夫更为完善，基本一致。

• 体育精神方面，都要求要诚实、谦恭等，基本一致。高尔夫先进的一点是有公证。

对比中可以发现，锤丸和高尔夫从用具、场地到规则的内容都基本相同，加上锤丸比高尔夫更早出现，一些学者如范生认为高尔夫的起源地就是中国。范生直接在《中国体育史参考资料》中表明，锤丸是高尔夫球的前身，在蒙古帝国出征西欧时传入欧洲，后发展成为高尔夫。

最后，洋气 or 不洋气，这真的是个问题。

参考资料

1.《中国体育史参考资料第2辑》，中华人民共和国体育运动委员会运动技术委员会编，人民体育出版社 , 1957版

2.《中国古代摇丸研究—兼论摇丸与高尔夫的相似性比较》，尹霓，苏州大学硕士论文

3.《捶丸的年代及同高尔夫球的关系》，凌洪龄，体育文史

4.《高尔夫概论》，吴亚初主编，人民体育出版社 , 2011年版

5.《从出土锤丸谈古代四川的马球、步打球和锤丸运动》，张天琚，《收藏界》，2008